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Si nous avons de la chance ou peut-être devrais-je dire si nous sommes spirituels, il arrive un moment où nous jetons un œil dans nos propres miroirs métaphoriques et affrontons la vérité de ce que nous y voyons. En devenant conscients que nous sommes responsables de ce qui nous arrive, nous ne possédons plus le luxe de pouvoir blâmer les autres.
N'est-ce pas un sentiment agréable quand vous sortez et prenez une bonne bouffée d'air frais? Remplir ses poumons d'oxygène, nous fais se sentir plus sûr de nous et plus dynamique. L'air porte en lui l'énergie du Divin et en partageant cela avec nous, il permet au monde entier et à tous ses habitants d'en prendre sans préjugés. Beaucoup de traditions lui ont donné beaucoup de noms.
Lorsque les enfants apprennent à marcher, ils trébuchent et tombent de nombreuses fois. Il en est de même pour le voyage de la vie. Nous faisons des erreurs, nous tombons, nous apprenons, nous nous relevons et nous essayons à nouveau. Cependant, j'ai toujours dit, quand nous sommes sur un chemin spirituel, nous pouvons tomber, mais nous tombons un peu moins fort à chaque fois.
Nous sommes à la moitié de la période des sept jours de Soukkoth. Les kabbalistes nous disent que le premier jour était celui d'Abraham.
La Kabbale enseigne que chacun de nous vient dans ce monde avec un travail spécifique à accomplir, un destin spécifique dont nous ne savons même pas souvent de quoi il s'agit. Mais pendant ce Shabbat Ha’Azinu, nous avons l’incroyable opportunité de découvrir exactement quel est le destin de notre âme.
Pendant les Shabbats qui sont dans le cadre de la période que l’on appelle Ben HaMetzarim, les « trois semaines négatives », nous lisons le livre du prophète Jérémie. Le travail de Jérémie consistait à éveiller les Israélites afin d’éviter d’entraîner la destruction. Cependant, si nous connaissons les différentes histoires des prophètes, nous savons qu'il était incapable de faire cela.
La Kabbale et le Christianisme
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