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Lorsque nous entrons dans une pièce sombre et que nous enclenchons l'interrupteur, il semble instantanément que l'obscurité disparaisse et que la pièce s'emplit de lumière. Les scientifiques nous disent que la lumière se déplace environ à 300 000 km/s.
Pour beaucoup, la foi peut être un mystère. Mais, qu'est-ce que la foi exactement? Quelle en est sa source? La foi est-elle une sorte d'espoir? Le Rav n'aimait pas le mot espoir. Le Rav nous a toujours encouragés à avoir la certitude en la Lumière du Créateur.
Si vous avez le privilège de voir certaines des plus belles montagnes du monde, vous serez conscient de la grande puissance et de la beauté qu'elles possèdent. Debout et magnifiques, elles sont les reines du ciel et de la terre. Mais, fait intéressant, les montagnes, même les plus grandes, sont composées de nombreuses petites pierres. Nous en parlons lors de la fête de Yom Kippour.
Le Shabbat et la lecture de Naso ont beaucoup d'aspects importants, mais il y a un enseignement que j’aimerais vraiment partager, parce qu'il se rapporte à une section de la Torah qui, pour la plu-part d'entre nous, je pense, est relativement ésotérique ; ce n'est pas une section très souvent comprise, même au niveau le plus littéral ou basique.
Le Shabbat Bamidbar se situe toujours avant Shavouoth, et les kabbalistes expliquent pourquoi. Ils nous disent que dans la portion précédente Bechukotai, il y avait une liste de malédictions représentant la né-gativité qui peuvent pénétrer dans ce monde et dans nos vies.
La portion Bechukotai commence par : “Im bechukotai telechu”, « Si tu marches sur Ma voie », “ve’natati gishmeikhem beitam,” « Alors tu mériteras toutes les bénédictions que la Lumière du Créateur peut nous donner. » Et le Midrash, au sujet de cette portion, parle du secret sur la signification de « marcher » dans ce contexte.Inscrivez-vous sur la liste de diffusion
La Kabbale et le Christianisme
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